Pensatore brillante, icona femminista
Ritratto di Simone de Beauvoir a sei anni. Getty Images Simone-Ernestine-Lucie-Marie Bertrand de Beauvoir è nata a Parigi (Francia) il 9 gennaio 1908. Numerosi eventi segnano la sua infanzia e gioventù:
- Sua madre, Françoise Brasseur, era profondamente cattolica e di una famiglia borghese che, dopo la prima guerra mondiale, perse la fortuna. Suo padre, Georges Bertrand de Beauvoir, era un uomo colto che lavorava come segretaria legale, ma con aspirazioni aristocratiche e chiudere le idee politiche di estrema destra. Quando la famiglia Brasseur dichiara bancarotta, i genitori di Simone prendono le distanze.
- Aveva una sorella, Helen, di due anni più giovane di lei. Sin da quando era una bambina, Simone si era voltata per aiutarla a scuola. Autodidatta, e grazie anche ai libri che suo padre gli ha passato, è cresciuto intellettualmente.
- Ha detto all'inizio della scuola, una scuola cattolica privata per le ragazze, dove ha incontrato la sua migliore amica Elizabeth Mabille (Zaza), morto improvvisamente nel 1929. Questa tragedia ha segnato Simone per sempre e ha suscitato la sua critica della società borghese e il ruolo delle donne. Anche se la causa ufficiale della morte è stata la meningite, Zaza ha subito un attacco di cuore nel bel mezzo di una lite familiare quando ha rifiutato un matrimonio combinato.
- All'età di 14 anni, ha avuto una profonda crisi di fede. Abbandonò lo studio della religione e si sporse verso la filosofia. Poco dopo, decise che voleva diventare uno scrittore. E non avrei mai più creduto in nessun dio.
"Smettere di credere in Dio significa assumersi la piena responsabilità delle proprie decisioni".
Sartre e 'amore libero'
Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir nel 1970. Hulton Archive / Getty Images Molto è stato scritto sul rapporto tra Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre, una figura essenziale nella filosofia esistenzialista. Non si sposarono mai o avevano figli o figlie, vivevano in case diverse ma erano uniti fino alla morte di Sartre nel 1980.
L'amorevole "patto" con Jean-Paul Sartre inizia presso l'Università della Sorbona a Parigi. Un brillante Simone si è laureato in Filosofia con soli 21 anni. Nelle opposizioni scritte per essere un professore di filosofia è al secondo posto e il primo posto è ottenuto da Sartre, che è stato presentato per la seconda volta. De Beauvoir diventa così la persona più giovane a superare il test e diventare professore di filosofia in Francia.
Sartre la introduce nella sua cerchia di amici, che l'hanno soprannominata "Castor", ed entrambi diventano inseparabili. Hanno condiviso lotte intellettuali, posizioni politiche e un'idea romantica di erotismo basato sulla libertà.
Hanno professato un "amore necessario" o "essenziale" compatibile con altri "amori contingenti". Simone de Beauvoir sostenuto amore libero e, insieme a diverse coppie stabili, aveva gli amanti di entrambi i sessi e ha partecipato a trii d'amore, alcune con i loro studenti come insegnante di scuola di filosofia a Marsiglia (1931). Con la denuncia di uno di loro, fu squalificato durante due anni del suo posto (tra il 1943 e il 1945).
Come insegnante, ha insegnato Letteratura e Filosofia in una scuola a Rouen (dal 1932 al 1941), finché, con l'occupazione nazista, è stata privata della sua posizione. A Rouen, la sua difesa delle donne e della pace ha portato a diverse sanzioni.
Uno dei triangoli amorosi, con Olga Kosakievicz, servito come un argomento per il suo romanzo 'The Guest' ( 'L'invitée), scritto tra il 1935 e il 1937 (pubblicato nel 1943), con il quale ha vinto un riconoscimento pubblico.
Più recentemente, "L'incomprensione a Mosca", un racconto biografico della vecchiaia e dei loro ultimi anni insieme, interroga l'amore libero tra i due.
La condizione femminile
Copertina di "The Second Sex" di Simone de Beauvoir. Edizioni DeBolsillo Prima di scrivere "Il secondo sesso", Simone de Beauvoir aveva pubblicato diversi lavori e la situazione delle donne era presente in quasi tutti i film insieme ai loro soliti temi: libertà, responsabilità dell'individuo e azione.
suo opera d'esordioLa raccolta di racconti 'Quand primo le spirituel', non è stato pubblicato fino al 1979. Sempre con lo sfondo critica politica e sociale, ha scritto titoli come 'Il sangue degli altri' ( 'Le sang des Autres', 1943), 'Tutti gli uomini sono mortali' ( 'Tous les hommes sont mortels', 1943-1946) o il suo gioco solo, 'Le bocche inutili' ( 'Les inutiles Bocche', 1944).
Aveva 41 anni e aveva già pubblicato "Los mandarines", il suo romanzo più premiato, quando decise di riflettere profondamente sulla condizione femminile e gettare le basi di quella che in seguito sarebbe stata definita "teoria del genere" nel suo lavoro in due volumi. sex '(' Le deuxième sexe ', 1949).
Questo lavoro, di passaggio tra la seconda e la terza ondata femminista, è il più importante dell'attuale femminismo dell'uguaglianza e difende una trasformazione di leggi, costumi e istruzione in modo che le donne possano accedere agli stessi progetti e attività quell'uomo, ma sempre dal dogma esistenzialista per assumere la libertà dalla responsabilità individuale.
"La mitologia non è cambiata perché è una sovrastruttura, non è cambiata perché la base economica e politica non è cambiata.Mentre l'uomo è al potere, inventa i miti della donna come lui pensa. Naturalmente, se la situazione reale delle donne fosse cambiata, la mitologia sarebbe caduta più o meno "(Intervista a Simone de Beauvoir su Televisione spagnola, Rapporto settimanale, Archivio RTVE.)
L'eredità femminista di Simone de Beauvoir
Sepoltura di Simone de Beauvoir a Parigi, nel 1986. Getty Images Il mito della 'eterno femminino', il concetto di 'alterità', il ruolo passivo delle donne nella società, gli ostacoli della maternità e il matrimonio per la libertà delle donne, il peso della religione, il diritto all'aborto , ... Molti dei contributi di Simone de Beauvoir al femminismo e al pensiero universale sono ancora validi.
Dalla pubblicazione del 'Il secondo sesso', non ha mai abbandonato il femminismo ed è stato uno dei promotori del Manifesto del 343, una dichiarazione pubblica di 343 intellettuali francesi a favore di aborto libero nel 1971. Insieme con l'avvocato Gisèle Halimi ha fondato la Il movimento Choisir per difendere l'aborto libero e sicuro, così come la contraccezione universale.
"Il femminismo è un modo di vivere individualmente e combattere collettivamente".
Come attivista, è stato anche coinvolto nella segnalazione e richiamare l'attenzione sul torture subite dalle donne durante la guerra d'Algeria.
Ha alternato il suo attivismo sociale con la preparazione della sua autobiografia e diverse opere dedicate a Sartre, la vecchiaia, o ipocrisia della società parigina.
La sua morte, il 14 aprile 1986, ha lasciato un enorme vuoto nella cultura francese. E 'morto circondato da sua figlia adottiva, il suo partner negli ultimi dieci anni Sylvie Le Bon, il regista Claude Lanzmann e che continua la direzione della rivista fondata da lei e Sartre nel 1975, Les Temps Modernes.
(Fonti: Internet Encyclopedia of Philosophy, speciali 50 anni di 'Il secondo sesso', Ciudaddemujeres.com e 'Il secondo sesso' Simone de Beauvoir Chair Collection Editions Feminismos Traduzione di Alicia Martorell ....).
